Deshabhakti Par Nibandh Hindi Essay
देशभक्ति (Patriotism) par Nibandh Hindi mein
भारत में आज कल लोग देशभक्ति की परिभाषा और महत्व को भूल चुके हैं। वे पश्चिमवाद से इतना घिर चुके हैं कि अपने महान देशभक्तों की शहादत को भूल चुके हैं। आज कल केवल स्वतंत्रता दिवस और गणतंत्र दिवस के दिन ही तिरंगे की इज्जत की जाती है उसके बाद तिरंगा सड़कों और गलियों में पड़ा मिलता है, यह बहुत ही दुख की बात है। लोगों को अपने तिरंगे का महत्व ही न पता है और स्वयं को कट्टर देशभक्त कहते हैं। आज देशभक्ति पर निबंध में हम देशभक्ति की परिभाषा, महत्व, दर्शन, भारत और पश्चिमी देशों की देशभक्ति में अंतर और देशभक्ति तथा राष्ट्रवाद में अंतर पर चर्चा करेंगे।
विषय सूची
- प्रस्तावना
- देशभक्ति की परिभाषा
- देशभक्ति का महत्व
- देशभक्ति का दर्शन
- भारत और पश्चिमी देशों की देशभक्ति में अंतर
- देशभक्ति और राष्ट्रवाद में अंतर
- उपसंहार
प्रस्तावना
देशभक्ति शब्द का बहुत महत्व है। यह अपने राष्ट्र के प्रति प्रेम, आराधना और उत्साह रखने के समान है। जिस प्रकार मनुष्य अपनी माँ से प्रेम करता है, उसी प्रकार अपने देश से भी प्रेम करता है। इसलिए वे अपनी मातृभूमि को अपना देश कहते हैं। यह लोगों को अपने राष्ट्र के लिए बेहतर विचारों पर विचार करने और अपनी मातृभूमि पर गर्व की भावना महसूस करने के लिए लगातार प्रेरित करता है।
देशभक्ति किसी की मातृभूमि से कभी समझौता न करने और अपने देश की रक्षा के लिए हमेशा तैयार रहने और आवश्यकता पड़ने पर अपनी जान देने का गुण है। देशभक्ति वह बहादुरी और साहस है जो हम अपने राष्ट्र के लिए रखते हैं। प्रत्येक व्यक्ति को अपने राष्ट्र के प्रति देशभक्ति की भावना रखनी चाहिए।
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देशभक्ति की परिभाषा
एक व्यक्ति जो अपने देश का पुरजोर समर्थन करता है और देश के अंदर और बाहर दुश्मन से रक्षा करने के लिए हमेशा तैयार रहता है। आवश्यकता पड़ने पर अत्याचार करने वाला और अपने प्राणों की आहुति देने वाला व्यक्ति ही सच्चा देशभक्त कहलाता है। देशभक्त की भावना और गुणों को देशभक्ति कहा जाता है। देशभक्ति के गुण रखने वाला व्यक्ति अपने देश से बेहद प्यार और स्नेह करता है और हमेशा देश के विकास की बात करता है।
प्रत्येक राष्ट्र में ऐसे देशभक्त नागरिक होते हैं जो हमेशा बाहरी दुनिया में अपने देश के लिए सर्वश्रेष्ठ राजदूत होते हैं। हर कोई एक देशभक्त से प्यार करता है, उसकी प्रशंसा करता है और उसकी प्रशंसा करता है, और राष्ट्र के लिए उनका बलिदान उन्हें शाश्वत बनाता है। देशभक्ति में हमेशा युद्ध में भाग लेना, हिंसा का उपयोग करना, या आक्रमण के खिलाफ अपने देश की रक्षा के लिए अपना जीवन देना शामिल नहीं होता है। इसमें अन्य नागरिकों के प्रति उत्कट सेवा के साथ-साथ वास्तविक स्नेह और देशभक्ति का प्रदर्शन भी शामिल है।
देशभक्ति का महत्व
देशभक्ति किसी की मातृभूमि के प्रति गहरे प्रेम का शब्द है। जब कोई देशभक्ति महसूस करता है, तो वह बहादुर और गौरवान्वित हो जाता है और उस गौरव को व्यवहार में लाता है। सच्चे देशभक्त हमेशा अपने देश की जरूरतों को अपनी जरूरतों से पहले रखते हैं।
एक समृद्ध राष्ट्र का रहस्य देशभक्ति है, जो एक शक्तिशाली उपकरण है। किसी देश को विकसित माने जाने के लिए सिर्फ अर्थव्यवस्था, साक्षरता और रक्षा के क्षेत्रों में ही प्रगति नहीं करनी चाहिए; इसमें देशभक्त नागरिक भी होने चाहिए जिनके मन में अपने राष्ट्र के प्रति गहरा प्रेम और देशभक्ति की भावना हो।
राष्ट्र की रीढ़ सच्चे देशभक्तों से बनी है। पूरा देश देशभक्ति की भावना रखता है। जब हम देशभक्त होते हैं, देश को मजबूत करते हैं तो हम बहादुर और साहसी बनते हैं। यह हमें अपने देश के लिए कार्रवाई करने के लिए और अधिक प्रेरणा देता है। यह हमारे अंदर अपनी मातृभूमि के प्रति श्रद्धा की भावना पैदा करता है और हमें अपने देश को रहने के लिए एक बेहतर जगह के रूप में सोचने के लिए प्रेरित करता है।
यह एक उज्जवल भविष्य वाले राष्ट्र के विकास में योगदान देता है जहां लोग शांतिपूर्वक सह-अस्तित्व में रह सकें। यह जुनून, प्यार और हमारी मातृभूमि के लिए बलिदान देने की आवश्यकता प्रदान करता है।
यह हमें दोस्ती के बंधन को बनाए रखने के लिए प्रोत्साहित करता है और हमारे साथी नागरिकों के बीच स्वार्थ को खत्म करने में सहायता करता है। इसके अतिरिक्त, यह सांप्रदायिक हिंसा, घरेलू हिंसा और भ्रष्टाचार जैसी सामाजिक बुराइयों के उन्मूलन में सहायता करता है।
देशभक्ति का दर्शन
एक देशभक्त व्यक्ति हमेशा अपने राष्ट्र के पक्ष में होता है या जरूरत पड़ने पर अपने नेताओं का समर्थन करता है। उनमें अपने देश के प्रति गहरी निष्ठा, उसकी सुरक्षा के प्रति चिंता, उसके हितों पर ध्यान और उसकी प्रगति, स्थिरता और विकास की निरंतर इच्छा होती है। लोग कभी-कभी इस भावनात्मक लगाव को “राष्ट्रीय भावना” या “राष्ट्रीय गौरव” के रूप में संदर्भित करते हैं क्योंकि यह उनके देश के साथ उनके भावनात्मक जुड़ाव का परिणाम है।
देशभक्ति राष्ट्रवादी मान्यताओं के एक समूह से निकटता से जुड़ी हुई थी, और दोनों शब्दों को अक्सर एक दूसरे के स्थान पर उपयोग किया जाता है। इन दो विचारों के बीच महत्वपूर्ण अंतर यह हो सकता है कि राष्ट्रवादी व्यक्ति को अपने देश पर गर्व महसूस कराता है जबकि देशभक्त अपनी विरासत पर गर्व महसूस करता है, चाहे वे कुछ भी करें। इसलिए, देशभक्ति दायित्व की भावना को बढ़ावा देती है, फिर भी देशभक्ति अज्ञानता और अहंकार को भी बढ़ावा देती है, जिसके परिणामस्वरूप अराजकता भी हो सकती है।
हालाँकि बहुत से लोग मानते हैं कि देशभक्त होने का मतलब अपने देश के लिए अपनी जान देना है, लेकिन देशभक्त होने का मतलब इससे कहीं अधिक है। इसका तात्पर्य हर संभव तरीके से देश की रक्षा करना, उनकी लड़ाई के लिए प्रयास करना, या आवश्यकता पड़ने पर अपने जीवन की रक्षा के लिए तैयार रहना है।
भारत और पश्चिमी देशभक्ति में अंतर
देशभक्ति की पश्चिमी भावना पूर्णतः बाहरी है। भारतीय, आंतरिक और बाहरी के बीच कोई अंतर नहीं रखते हुए, देशभक्ति को आंतरिक के साथ-साथ बाहरी के साथ भी उतना ही जुड़ा हुआ मानते हैं।
ऐसे बहुत से लोग नहीं हैं जो 18वीं सदी के अंग्रेजी निबंधकार सैमुअल जॉनसन को याद करते हैं, खासकर उनके देश इंग्लैंड के बाहर। लेकिन उनकी प्रसिद्ध घोषणा, “देशभक्ति दुष्टों की अंतिम शरणस्थली है”, बार-बार दोहराई जाती है।
जेम्स बोसवेल, जो जॉनसन की जीवनी लिखकर स्वयं प्रसिद्ध हो गए, ने हमें याद दिलाया कि जब जॉनसन ने अप्रैल 1775 में अपनी टिप्पणियाँ की थीं, तब वे असली नहीं बल्कि नकली देशभक्तों के बारे में बात कर रहे थे।
उन दिनों, जॉनसन के इस उद्धरण को बिना किसी संदर्भ या चेतावनी के प्रचारित किया जाता है और यह विशेष रूप से विडंबनापूर्ण है कि यह उद्धरण भारत में चारों ओर उछाला जाता है। विचार करें कि उस वर्ष इंग्लैंड और भारत में क्या हो रहा था। 1775 में, भारत से पहले इंग्लैंड का सबसे बड़ा उपनिवेश, पूर्ण विद्रोह में था।
फरवरी 1775 में, ब्रिटिश संसद ने घोषणा की कि मैसाचुसेट्स क्राउन के खिलाफ विद्रोह कर रहा है; जब जॉनसन अपना बयान देते हैं, अमेरिकी स्वतंत्रता संग्राम शुरू हो चुका होता है।
इसके विपरीत, भारत में, ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी प्रथम आंग्ल-मराठा युद्ध लड़ रही है, एक ऐसा युद्ध जो बिना किसी संदेह के यह स्थापित करके समाप्त हुआ कि ब्रिटिश इस उपमहाद्वीप में उभरती हुई ताकत हैं।
यह शायद उचित ही है कि जॉनसन, एक ऐसे देश का नागरिक, जिसके सबसे पुराने उपनिवेश से लेकर क्राउन में गहना बनने तक के पुरुषवादी साम्राज्यवाद और उपनिवेशवाद को चुनौती दी जा रही है, देशभक्ति के बारे में शिकायत कर रहा है (चाहे सच हो या झूठ)।
लेकिन जॉनसन के बयान को आधुनिक भारत में उन लोगों द्वारा दोहराया जाना पूरी तरह से हास्यास्पद है जो केवल अपने देशभक्त पूर्वजों के बलिदान के कारण एक स्वतंत्र देश में रहते हैं।
यह न केवल यह सवाल करने का समय है कि जॉनसन के शब्दों का इस्तेमाल आज निर्विवाद रूप से क्यों किया जा सकता है, बल्कि यह भी सवाल करने का समय है कि क्या पूर्व उपनिवेशों के नागरिकों को देशभक्ति को देखना उपयोगी है —आज के नागरिकों के अस्तित्व का एकमात्र कारण — पूर्व उपनिवेशवादियों की देशभक्ति के प्रति संदेह पर हावी थी।
यही कारण है कि साम्राज्यवाद के कारण पश्चिमी दुनिया में राष्ट्रवाद को बदनाम होना पड़ा। पश्चिम में, देश के प्रति प्रेम लगभग हमेशा बलपूर्वक अपनी सीमाओं का विस्तार करने के प्रयास के साथ-साथ चलता रहा है। यूरोप की सीमाएं खून और राष्ट्रवाद की भावना से लिखी गईं और यूरोप में तलवार के बल पर धर्मांतरण की भावना को अक्सर याद किया जाता है।
आधुनिक राष्ट्र के पूर्वज, वेस्टफेलिया की संधि (1648) ने यूरोप में तीस साल के युद्ध को समाप्त कर दिया। लेकिन यह युद्ध कैसे शुरू हुआ? इसकी शुरुआत 1618 में हुई जब ऑस्ट्रियाई हैब्सबर्ग ने बोहेमिया में अपने प्रोटेस्टेंट विषयों पर रोमन कैथोलिक धर्म को लागू करने का प्रयास किया। यह देशभक्ति और धार्मिक उत्साह (ईसाई सुधार और कैथोलिक और प्रोटेस्टेंट के बीच लड़ाई) का संयोजन था, जिसने यूरोप के इतिहास में सबसे घातक संघर्ष पैदा किया और अभी यह समाप्त नहीं हुआ है।
जर्मनी, इटली और ऑस्ट्रिया में फासिस्टों का उदय, नाजियों के यातना शिविर, लंदन पर बमबारी, जापानी साम्राज्यवाद और पर्ल हार्बर पर बमबारी, और फिर हिरोशिमा और नागासाकी — यह वह भूत है जो लोगों की आँखों में उभरता है। पश्चिम में राष्ट्रवाद, देशभक्ति जैसे शब्द हैं, विशेषकर यदि इन्हें धर्म के साथ जोड़ दिया जाए। हाल के दिनों में, इसे अमेरिकी साम्राज्यवाद और युद्धों द्वारा और बढ़ावा दिया गया है, जो दुनिया भर में कभी खत्म नहीं होते हैं और इराक से अफगानिस्तान तक फैल चुका है।
भारत का एक अलग इतिहास है और वास्तव में यहां देशभक्ति और इसके राष्ट्रवादी प्रकरण में धर्म के मिश्रण का एक अलग सांस्कृतिक संदर्भ है। यहां समझने योग्य महत्वपूर्ण अंतर यह है कि भारत एक क्लासिक आधुनिक राष्ट्र राज्य नहीं है। यह एक सभ्य और सांस्कृतिक राज्य है। एक सभ्यता एक राष्ट्र की तुलना में इतिहास और सामाजिक-सांस्कृतिक कैनवास का एक बहुत व्यापक ढांचा है।
भारत और चीन
चीन जो हासिल करने के लिए संघर्ष कर रहा है, वह भारत के लिए आसान होना चाहिए — दुनिया की एकमात्र सभ्यता जिसके पास अनुष्ठान और अभ्यास का एक अखंड इतिहास है, साझा ज्ञान की एक सामूहिक स्मृति है जो एक जीवित संस्कृति का गठन करती है, एक ऐसी संस्कृति जो हजारों वर्षों के आक्रमण और धर्मांतरण तथा उपनिवेशवाद से बची हुई है। शायद एकमात्र सच्चे सभ्यता वाले राज्य के रूप में, भारत में भूमि और संस्कृति के लिए गर्व की भावना अपरिहार्य है।
न केवल हमारे महाकाव्य भूगोल से जुड़े हुए हैं (हमारी स्मृति में एक अयोध्या, एक द्वारका, एक काशी, एक मथुरा है; अब हम सटीक स्थान के बारे में अनिश्चित काल तक बहस कर सकते हैं लेकिन ये स्थान रामायण और महाभारत लिखे जाने के समय से ही अस्तित्व में हैं, जो निर्विवाद होने चाहिए।) । हमने उपनिवेशवाद काल से खून बहाकर भी अपनी आजादी हासिल की है। एक पूर्व उपनिवेश के लिए, देशभक्ति राष्ट्र राज्य की जीवनधारा है; एक सभ्यता राज्य के लिए, यह कारण है।
हमारे पूर्वज खुदीराम बोस से लेकर प्रफुल्ल चक्की तक, वासुदेव बलवंत फड़के से लेकर भगत सिंह और सुभाष चंद्र बोस ने आजादी के लिए अपने जीवन की कीमत चुकाई। जैसा कि क्रांतिकारी-संत अरबिंदो ने जून 1907 में लिखा था, हमारे पास जो है वह “वैध देशभक्ति” है।
देशभक्ति और राष्ट्रवाद में अंतर
राष्ट्रवाद और देशभक्ति दोनों ही एक व्यक्ति के अपने राष्ट्र के प्रति संबंध को दर्शाते हैं। दोनों अक्सर भ्रमित रहते हैं और अक्सर माना जाता है कि उनका मतलब एक ही है। हालाँकि, राष्ट्रवाद और देशभक्ति में बहुत अंतर है।
राष्ट्रवाद का अर्थ भाषा और विरासत सहित सांस्कृतिक पृष्ठभूमि के माध्यम से एकता को अधिक महत्व देना है। देशभक्ति का संबंध राष्ट्र के प्रति प्रेम से है, जिसमें मूल्यों और विश्वासों पर अधिक जोर दिया जाता है।
जब राष्ट्रवाद और देशभक्ति के बारे में बात की जाती है, तो जॉर्ज ऑरवेल के प्रसिद्ध उद्धरण को नजरअंदाज नहीं किया जा सकता है, जिन्होंने कहा था कि राष्ट्रवाद ‘शांति का सबसे बड़ा दुश्मन‘ है।
उनके अनुसार, राष्ट्रवाद यह भावना है कि किसी का देश सभी मामलों में दूसरे से श्रेष्ठ है, जबकि देशभक्ति केवल जीवन जीने के तरीके के प्रति प्रशंसा की भावना है। ये अवधारणाएँ दर्शाती हैं कि देशभक्ति स्वभाव से निष्क्रिय है और राष्ट्रवाद थोड़ा आक्रामक हो सकता है।
देशभक्ति स्नेह पर आधारित है और राष्ट्रवाद प्रतिद्वंद्विता और आक्रोश पर आधारित है। कोई कह सकता है कि राष्ट्रवाद स्वभाव से उग्रवादी है और देशभक्ति शांति पर आधारित है।
अधिकांश राष्ट्रवादी मानते हैं कि उनका देश किसी भी अन्य देश से बेहतर है, जबकि देशभक्त मानते हैं कि उनका देश सर्वश्रेष्ठ में से एक है और इसमें कई मायनों में सुधार किया जा सकता है। देशभक्त दूसरे देशों के साथ मैत्रीपूर्ण संबंधों में विश्वास करते हैं जबकि कुछ राष्ट्रवादी ऐसा नहीं करते।
देशभक्ति में दुनिया भर के लोगों को समान माना जाता है लेकिन राष्ट्रवाद का तात्पर्य है कि केवल अपने देश के लोगों को ही अपने बराबर माना जाना चाहिए।
एक देशभक्त व्यक्ति आलोचना को सहन कर लेता है और उससे कुछ नया सीखने की कोशिश करता है, लेकिन एक राष्ट्रवादी किसी भी आलोचना को सहन नहीं कर पाता है और इसे अपना अपमान मानता है।
राष्ट्रवाद व्यक्ति को केवल अपने देश के गुणों के बारे में सोचने पर मजबूर करता है, न कि उसकी कमियों के बारे में। राष्ट्रवाद किसी को दूसरे राष्ट्रों के गुणों के प्रति घृणास्पद भी बना सकता है। दूसरी ओर, देशभक्ति केवल अपने देश के प्रति वफादारी को महत्व देने के बजाय जिम्मेदारियों को महत्व देने से संबंधित है।
राष्ट्रवाद लोगों को अतीत में की गई गलतियों के लिए औचित्य खोजने का प्रयास करता है, जबकि देशभक्ति लोगों को कमियों और किए गए सुधारों दोनों को समझने में सक्षम बनाती है।
उपसंहार
भारत में देशभक्ति एक शक्तिशाली शक्ति है जिसने देश के अतीत को आकार दिया है और इसके भविष्य को प्रभावित करना जारी रखा है। जैसे-जैसे भारत विकास के पथ पर आगे बढ़ता है, देशभक्ति की भावना एक मार्गदर्शक के रूप में कार्य कर सकती है, जो यह सुनिश्चित करती है कि प्रगति समावेशी और देश की विविध संस्कृति और विरासत का सम्मान करने वाली हो।
चुनौती इस देशभक्तिपूर्ण उत्साह को संकीर्ण राष्ट्रवाद में बदलने की बजाय राष्ट्र-निर्माण में योगदान देने वाले रचनात्मक कार्यों की ओर ले जाने में है। आज भारत को इसी प्रकार की देशभक्ति की आवश्यकता है – जो व्यक्तियों को सशक्त बनाती है और राष्ट्र को मजबूत करती है।